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Rig-Veda
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Yajur-Veda
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Sama-Veda
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Atharva-Veda
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Ogni
Veda contiene a sua volta quattro parti,
che
si possono descrivere come un albero (i Samhita),
che
ha le sue relative fioriture (i Brahmana),
con
dei frutti in maturazione (gli Aranyaka)
e
i frutti ormai maturi (le Upanisad).
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10
Upanisad
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50
Upanisad
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16
Upanisad
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32
Upanisad
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Il
significato letterale di Upanisad è il
seguente:: upa (vicino), ni (giù)
e sad (sedere).
Viene
interpretato così : "Sedere vicino ai piedi
del maestro,
per
ricevere gli insegnamenti confidenziali".
I
seguenti 108 Upanisad sono considerati quelli
originali.
Numero
e organizzazione possono tuttavia variare,
dipendendo
dalla tradizione che si segue.
Alcuni
parlano oggigiorno
di
oltre 350 Upanisad più o meno ben note.
Ognuna
serve uno speciale obiettivo.
Alcune,
in accordo alla varietà degli esseri umani,
sono
molto antiche, altre più recenti.
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Le
seguenti 10 o 13 Upanisad appartengono all'
eredità spirituale
di
tutte le differenti tradizioni religiose
e
quindi sono indicate come Upanisad principali.
Ciò non
toglie, tuttavia, che le altre siano altrettanto essenziali.
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Aitareya
(Kausitaki)
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Katha
Taittiriya
Isavasya
Brihadaranyaka
(Svetasvatara)
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Kena
Ciandogya
(Maitrayani)
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Prasna
Mandukya
Mundaka
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Samanya-Vedanta-Upanisad
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Atmabodha
Mudgala
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Aksi
Ekaksara
Garbha
Pranagnihotra
Sariraka
Sukarahasya
Skanda
Sarvasara
Adhyatma
Niralamba
Paingala
Mantrika
Muktika
Subala
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Mahat
Maitrayani
Vajrasuci
Savitri
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Atma
Surya
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Sannyasa-Upanisad
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Nirvana
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Avadhuta
Katharudra
Brahma
Jabala
Turiyatita
Paramahamsa
Bhiksuka
Yajnavalkya
Satyayani
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Aruneya
Kundika
Samnyasa
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Narada-Parivrajaka
Parabrahma
Paramahamsa-
Parivrajaka
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Yoga-Upanisad
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Nadabindu
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Amrtanada
Amrtabindu
Ksurika
Tejobindu
Dhyanabindu
Brahmavidya
Yogakundalini
Yogatattva
Yogasikha
Varaha
Advayataraka
Trisikhibrahmana
Mandalabrahmana
Hamsa
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Jabaladarsana
Yogaciudaman
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Pasupatha-Brahma
Mahavakya
Sandilya
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Vaisnava-Upanisad
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Kalisantarana
Narayana
Tarasara
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Avyakta
Vasudevai
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Krishna
Garuda
Gopalatapani
Tripadavibhuti-
mahanarayana
Dattatreya
Kaivalya
Nrsimhatapani
Ramatapani
Ramarahasya
Hayagriva
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Shaiva-Upanisad
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Aksamaya
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Kalagnirudra
Daksinamurti
Panciabrahma
Rudrahrdaya
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Jabali
Rudraksajabala
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Atharvasikha
Atharvasira
Ganapati
Brhajjabala
Bhasmajabala
Sarabha
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Shakta-Upanisad
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Tripura
Bahvruka
Saubhagyalaksmi
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Sarasvatirahasya
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Annapurna
Tripuratapani
Devi
Bhavana
Sita
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Testi
formulati
direttamente
da
Vyasa
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Il
quinto
Veda
Itihasa
Purana
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Itihasa
(Storie
e cronache)
Mula-Ramayana
(non
quello di Valmiki)
Mahabharata
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Puranam
18
Purana
Upa-Purana
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Anche
il Ramayana di Valmiki
secondo
alcune scuole dev' essere considerato come un quinto
Veda
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18 Purana
Come
le Upanisad, anche i 18 Purana
specificati
sotto il termine Puranam
sono
elencati in accordo
alla
principale personalità
che
vi si adora e ai 3 Guna
(le
tre modalità della natura).
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Sattvika-
Purana
Divinità
Principale
Visnu
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Rajasika-
Purana
Divinità
Principale
Brahma
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Tamasika-
Purana
Divinità
Principale
Siva
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Visnu-
23.000
versi
Storie
di vari devoti; descrive il varnasrama, i sei angas dei Veda,
l'era di Kali, il Kalpa Sveta-Varaha, Visnu
dharmotara.
Naradiya-
25.000
versi
Contiene
una sinopsi di tutto; descrive Jagannatha Puri, Dvaraka,
Badrinatha, ecc.
Padma-
55.000
versi
Contiene
le glorie dello Srimad-Bhagavatam; le storie
di Rama, Jagannatha, Matsya, Ekadasi, Bhrgu, ecc.
Garuda-
19.000
versi
Soggetti
della Bhagavad-gita; reincarnazione; visnu-sahasra-nama;
descrizione del Kalpa Tarsya.
Varaha-
24.000
versi
Descrive
differenti vrata; le glorie di Sri Visnu.
Bhagavata-
18.000
versi
(Secondo
alcuni incluso tra i Sattvika-Purana)
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Brahmanda-
12.000
versi
Descrive
i vedanga; descrive il Kalpa Adi.
Brahma-Vaivarta-
18.000
versi
Contiene
le glorie e i passsatempi di Radha e Krsna.
Markandeya-
9.000
versi
Storie
di Rama e Krsna
.
Bhavisya-
14.500
versi
Contiene
le glorie del servizio di devozione; predizione di Sri
Caitanya.
Vamana-
10.000
versi
Contiene
la storia di
Sri
Trivikrama.
Brahma-
10.000
versi
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Matsya-
14.000
versi
Construzione
templi; descrive i Kalpa Vamana e Varaha.
Kurma-
17.000
versi
Contiene
la conversazione (menzionata nella Bhagavad-gita)tra
Krsna e il deva del
Sole;
Danvantari; e descrive il Kalpa Laksmi.
Linga-
10.000
versi
Contiene
le glorie del Signore Nrismhadeva; Janardhana; la storia
di Ambarisa; le glorie di Gayatri.
Siva-
24.000
versi
Skanda-
81.000
versi
Agni-
15.400
versi
Contiene
la descrizione di Salagrama; descrive il Kalpa Isana.
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Tutti
questi Purana trattano cinque soggetti.
Ecco
come l' Amarkhosa descrive il termine Purana:
sargas
ca pratisarga ca
vamsa manvantarani ca
vamsanu caritam capi
puranam panca laksanam
Purana è quella
composizione letteraria che tratta questi cinque soggetti:
1) sarga (creazione)
2) pratisarga (devastazione
e nuova creazione)
3) vamsa (storia
dei saggi)
4) manvantara (periodi
di Manu)
5) vamsanucarita (geneologia
dei re)
Il Brahma-Sutra (Vedanta-sutra) riassume
il contenuto sostanziale
di
tutti questi testi di Vyasadeva.
Il Bhagavata-Puranam (Srimad
Bhagavatam) è considerato dai Bhakta
di
Krsna come il commento naturale di Vyasadeva al Brahma-sutra,
e
di conseguenza a tutti i testi succitati.
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Upa-Veda
Gli Upaveda sono
connessi e subordinati ai quattro Veda.
Alcuni
autori ne considerano soltanto quattro,
scegliendo
per l’Atharva Veda
tra l’Arthasastra
Veda
e
il Sthapatya Veda.
Alcuni
considerano l’Arthashastra Veda come un
libro di legge
e
lo classificano quindi tra gli smriti.
Lo Sthapatya
Veda, da cui viene l'architettura,
e
che è ben noto in occidente come Vastu Sastra,
è considerato
secondo altri come una delle 27 parti
della
conoscenza e delle arti vediche; ed è
poeticamente
descritto come un prodotto del matrimonio
tra Ayur
Veda (medicina, salute) e Jyotisa Sastra (astronomia),
poiché collega
i bisogni di benessere e di armonia dell'essere umano
con
le influenze circostanti.
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Ayur-Veda
(Medicina,
salute, scienza della vita)
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Dhanur-Veda
(Armi
e arte della guerra)
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Gandharva-Veda
(Pittura,
scultura, musica, danza, teatro)
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Artha-sastra-Veda
(Economia,
governo, politica)
Sthapatya-Veda
(Architettura,
tecnologia)
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